第77节（3 / 3）

之席让给经义通达者，最后来数一数谁赢了多少张席子。

疏广、疏受叔侄二人闻言不由得有些惊慌，皇帝的一举一动都自有深意，这般的辩论经学所为何来？若是皇帝决定推行儒家教义，这般行为自然有所解释。

可皇帝明显和武帝一样，外儒内法。

疏家叔侄两人的身份特殊，一个是太子太傅，一个是太子少傅，若是辩经输了去，会怎么样呢？

这不由得不让人多想。

太子已经有近一个月都没有上课了，每隔五日随着皇帝上朝，剩下的时间要么玩耍，要么陪着长公主刘念在石渠阁内自行询问掌经博士。

疏家叔侄已经觉得坐不住了，是不是皇帝特有所指呢？

萧望之听了心中欢喜，他最喜欢辩论经学，有了这样的机会怎么不辩论一番呢，只可惜老对手夏侯胜年纪太大，已经辞了官。

严彭祖也兴奋起来，他早就断定疏家叔侄可能失去了皇帝的欢心，如今皇帝提出辩论经学，可不就是一种暗示吗。

严祭酒在石渠阁给太子讲思子台的由来，害的太子大病一场，又在宣室中被林天辩倒。这两件事让他觉得快要被皇帝看不起了。

今日正好是雪耻的机会。

☆、 经筵

听说皇帝要在朝会的宴席之后增加经筵，德阳殿内的群臣们都沸腾了。

大汉朝的百官们有一大部分是出自儒家，推崇儒学，但大都是师从某位儒士，经学多为家传，所以能将一门经读通的人很少见。

但这个世上有一种人叫做大儒。

大儒通全经，大汉朝最璀璨的两位经学家一位是夏侯胜，一位便是萧望之。

赵兴为了听夏侯胜和萧望之辩经，林氏的生辰宴都缺了席，无他，因为太难遇见了。

听两位大儒的辩经，胜读多少年书啊。

夏侯胜从小跟从其父夏侯始昌学习《尚书》及四书五经，也涉学洪范阴阳五行之说。后来又师从欧阳生，学问日渐精深，创立了今文《尚书》，称“大夏侯学”。