第121节（4 / 6）

，要请荀粲抚琴，也必须看荀粲的心情，毕竟荀粲是出了名的喜欢游历，动不动就消失。

曹丕几次相用太乐令这个职位来笼络住荀粲，可荀粲却也一直没有接受，他是确确实实的无心官场，虽然博士也算是魏国的官职，但它的职责毕竟只需教授学生。

荀粲这样的姿态，不仅是自己从权力的漩涡中抽身而出，让所有人都觉得此人确实有种不慕名利的感觉，这样人们对待荀粲的方式就更为尊敬了，荀粲此时的名气，应该算是同何晏这样的大名士齐名了，两人都善谈玄论道，而荀粲比何晏还要多才，使得荀粲得到了更多人的崇敬。

可以说，此时的荀粲，虽不在公子榜，但却是真正超然物外的存在，在人们提到荀粲时，再也不会说什么荀家六郎之弟了，而是谪仙荀粲，名士荀粲等等，连少年二字都去掉了，毕竟这个时候的荀粲，已经完全脱去了稚气，整个人看起来应该算是最有朝气的青年，这是属于他的最美好的年纪。

这样清新悦耳的琴音，似乎也产生了一种极其高深的意境，使得蔡琰在细细倾听，感受着那样青山绿水的感觉时，忍不住在心中感叹，荀奉倩的琴道，当真已经无人能及，每每觉得自己向他更接近一步时，但在细细品味，便又觉得愈发高深莫测，哪怕是那种最为简单的曲子……

中国艺术，如绘画、诗词、音乐、舞蹈都讲求”意境”，并以此为最高的审美准则。王国维在《人间词话》中曾说：”古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。””意”即：艺术家主观情感的流露；”境”即：外在社会环境或自然环境的反映、再现。这种情境相融的境界蕴涵着无穷之味和不尽之意，使人回味。

文人雅士推崇古琴音乐，追求弦外之音的深邃意境。《风俗通》亦说：”伯牙鼓琴，钟子期听之，而意在高山……倾之间，而意在流水”，可见琴是作为一种寄意的精神境界的搭挂。

而荀粲的琴音，无疑达到了一个真正的无人能及的层次，意境是永无止境的，而荀粲在古琴上的造诣，给人的感觉就是真正的独孤求败，那已经不是什么技巧上的差距了，而是一种在悟性上的差距，谁能更悟透那种飘渺的道，谁就能更进一步。

夏侯徽较为年轻，并不能明白蔡琰心中的那种复杂滋味，她的心，早在昔日荀粲奏出一曲《广陵散》时，就被这个男人给征服了，自视甚高的女人，一旦臣服一个男人，那就是真真正正的臣服，荀粲击溃了她那极端的高傲，剥下了她那冰冷的伪装，使得她整个人都变得这般乖巧听话。

此时的夏侯徽，自然全身心的投入到欣赏粲哥哥的琴曲当中了，她对于幸福的要求并不高，只是觉得能够天天和粲哥哥生活在一起，像这样出来游玩、听琴的话，如此悠闲无比的生活，就是一种幸福，当然，若是能够成为粲哥哥的正妻，那就更加幸福了，虽然这个愿望看起来很难实现，不过退而求其次，与粲哥哥就这样保持着亲密的兄妹的关系的话，感觉也不错。

某个苦逼的亲哥哥夏侯玄，似乎早就被这个亲妹妹夏侯徽给遗忘了，还好他不是妹控，要不然的话，夏侯玄一定后悔将自己的妹妹托付给荀粲，因为很明显，荀粲已经将夏侯徽给预订了。

在这样辽阔的天地间，便只有荀粲的琴音在此回荡，那平缓的洛水、随风而动的柳枝，仿佛也在聆听他的琴曲……

就在这时，有一位衣着简朴的少年，恰巧从这里路过，书生气很浓，让人看了就猜测会不会是太学中的学子。

少年在听到琴曲时，便忍不住驻足仔细倾听，脸上一开始就有难言的见猎心喜之色，而随着琴曲的进行，他那原本惊喜的神色渐渐趋向平和，转而变得喜悦满足，可见荀粲的琴曲感染力果然不俗……

少年在享受如此琴音的同时，心中也产生了深深的好奇，到底是怎样的人，才能弹出如此动听而具有感染力的曲子，若是什么隐士高人的话，那他的古琴造诣，是不是比那位名扬天下的荀粲荀奉倩高呢？

而想到荀粲这个名字，少年心中却产生了复杂的滋味，这个仅仅比自己大了两岁的人，如今却早就已经成为真正的名士，而他到现在，却才刚刚进入太学学习而已，幼年时他曾与那位荀大名士有过一面之缘，甚至还接受了对方的帮助，若没有荀粲，或许也没有今天的他。

少年的名字，叫做阮籍，字嗣宗，父瑀，魏丞相掾，建安七子之一，知名于世。阮籍三岁丧父，家境清苦，受荀粲所助，勤学而成才，此时年不过十五，却已能够进入太学，足见他是个非常有天赋的学子。

一曲完毕，“号钟”虽然不似“绕梁”那般具有强烈的余音袅袅的加持，但留下的尾音，却也足以让人回味无穷，阮籍许久才从琴音的意境中回味过来，他不由好奇的向那几棵柳树处走去，脚踏着青草地，他的心中颇为忐忑。

待到看到树下那个面容清俊衣衫素雅的男子时，男子正随意倚着柳树，长发肆意披散，一只手依旧放在琴上，另一只手撑着青草地，脸上带着迷人的浅笑