第268节（2 / 4）

约两尺，为鹤踏龟背，头顶炉身，镂空的炉盖尖形如山，十分精致。这个则是当年玄阴教碧潮上师赠给他的龟鹤炉，余慈事先已经将妙洞真香放入其中，却没有点燃。

一应物事齐出，余慈的动作也转缓，通过仪轨，他已经将身心调整到最佳，接下来，就是超越这个最佳状态！

“呵”地一口气喷出，正中身前悬浮的道经师宝印，法印“嗡”地一下震动起来，同时震动的，还有整个法坛。这一刻，法印、旗幡、坛体气机浑融，精纯元气贯穿其间，弥合仅有的几处缝隙，待一切完备，又是“嗡”地一声响，法坛上，千百符纹分形齐齐闪亮，这件巨型法器的功用，终于激发出来。

余慈脑中轰一声响，飘飘然便似阴神出窍一般，事实上，是他的身体整个地往上抬。随着法坛上符纹作用，重达数千斤的法坛竟是硬生生悬浮起来，与地面隔了数分距离。

云楼树空间打开，另一块玄水曜岩从中滑出，直坠下去，转眼和法坛接触，出奇地没有半分声响，仿佛法坛变成了水面沼泽，承载不住重物，让岩石无声无息地陷了下去。

余慈亲手打造的地气运转中枢，就以这种方式，从坛顶渗透到坛底，再落入地气窍穴之中，将其牢牢封实。在法坛内部四尺深的空间里，它与法坛发生了一连串气机交换，由此暂时形成了受法坛统驭的局面。

余慈倏地定住，剑尖前指，龟鹤炉内，妙洞真香滋声点燃，袅袅烟气便从尖形炉盖的缝隙间溢出，入鼻则魂魄齐动，大有清绝超逸之感。

“承天效法，地祗神皇，厚德和顺，负载江海……”

随着余慈颂念符咒，一片椭圆树叶形状的灵符飞起，投入升起的烟气之中，光芒急剧外烁，一道接一道的光芒散射下去，斜刺入地层，刹那间，这片区域的地面，微微震动，无边地气，开始汇聚，并通过地气窍穴上的那个运转中枢，滤去过于狂暴的部分，化为一道精纯的气柱，透射上去，正中法坛底部。

法坛和地面的缝隙间，厚重的黄色光波透出，像是下方托举的莲台。

余慈全身一震，浑厚的地气入体，那可是能把常人活生生撑爆的份量。

排放

太快了！

陆青皱紧了眉头，余慈启动“地祗厚德神符”之后，其间地气运化固然流畅，但转化起来，也太没节制。她知道，余慈是头一回使用此符，又是这等消耗，后面怎么控制？

这一点，余慈也知道。

记得青松先生说过，经由符法灵光袪洗，一个弄不好，会把整条伤腿炸碎掉。这并非危言耸听：想要凭借符法解除妖毒，必须是极为上乘的符箓，这种符箓动辙数百、上千的窍眼，功效确实强劲，但其运使调度的能力，也绝不是常人所能具备。

人体是最为精密的结构，筋骨血脉或强健或柔弱，组合并行都有一定之规，而妖毒渗入肌体，几乎无处不在，用符法灵光洗涤时，也要面面俱到，想要顾及这强弱交缠组合的结构，不使其出一点儿差错，对操控者来说，实在是太难了。

就以“地祗厚德神符”为例，共有三百六十五个窍眼，固然可以混乱万毒，不解自消，可真要使出来，所消耗的真煞就足以把一个还丹修士抽干，更不用说中间还有许多与运转地气的变化，就是以青松先生那样的步虚修士看来，也是个难度极高的问题。

余慈估计，真要达成效果，起码需要一位精通符箓之道的长生真人使出来，才能运转如意。这样的人物，余慈这一辈子所见的人中，或许朱老先生算一个，且要是几百年前的；羽清玄算一个，但也要真身到此；就连解良都差了几分。

像他这样，以还丹修士之身，开坛作法，强行催运符箓的，说一个“凶险万端”，绝不过分，若是青松先生在此，必然笑一声“不知死活”。

然而，余慈经过多日来的思考，却已胸有成竹，这一刻，心内虚空开启。

汹涌澎湃的地气和余慈气机相接，就此映入其中，显化为一片浓郁的明黄光芒，自地面升起，像是中心孤岛上腾起的毫光。与之同时，蛊雕的妖毒同样作为物象的一部分呈现出来，化为绕行在核心符纹外的丝缕黑气，沉浊如污水，缓缓流淌。

至于二者之间，亦即生死符的正下方，亦有一座法坛显化，上面旗幡招展，十分庄严肃穆，似将核心符纹供奉起来。

余慈心念微动，中央生死符转速加快，整个心内虚空便以他的心念为主导，进行微调。此处像是涨潮的海滩，明黄光芒的“水位”稳步向上攀升，鱼龙外相则低空掠过，带起一蓬明黄光雾，又翻飞起来，将光雾向符纹外流动的妖毒黑气洒下。

经过符箓的运化，地气中“滋养”和“混化”两个特性被开发出来，可化消邪毒，更将其转化为滋养之成份，核心符纹受光雾喷洒，运转只有更为顺畅，但妖毒可是遇到了克星，当即被抹去外围薄薄的一层。这层是薄了些，化消的有限，但十次、百次、千次累积起来，可就不一样了。

鱼龙外相见此法有效，当即来回翻飞，泼洒光雾，到后来干脆鼓荡虚空